04.04.2010 17:59

Христос воскрес!

Поздравляем всех с праздником Пасхи!

 

Совесть – это ответственность за свое поведение перед самим собой.

До и после совершения поступка человеком, совесть делает свою оценку этого поступка, и дает чувство удовлетворения или упрека. Этот процесс происходит в сердце. Если, конечно, оно не испорчено полностью.
Совесть говорит требовательно, естественно, просто и непосредственно.

Люди иногда усложняют понятие совести. Возможно потому, что так можно оправдать себя. Но, что такое совесть, и как она действует, понятно даже ребенку.

Николай Носов в сказочном произведении «Незнайка в Солнечном городе» описывает действие совести.

«Незнайка слушал, слушал, пока не прослушал всю сказку. Она ему очень понравилась, только очень было жалко бедного Иванушку, который превратился в козленочка. Это напомнило ему про малыша, которого он встретил сегодня на улице и превратил в осла. Незнайка совсем было забыл об этом коротышке, а теперь все думал о нем и думал. Он вспомнил, как превратившийся в осла малыш ушел, постукивая по тротуару копытцами, как, уходя, повернул длинноухую голову и, словно с укором, посмотрел на Незнайку своими добрыми печальными глазами.
Сказочка давно окончилась, а Незнайка лежал в темноте, ворочался с боку на бок и грустно вздыхал. Он мысленно разговаривал сам с собой, и от этого ему казалось, что с ним разговаривает какой-то находящийся внутри него голос.

"Он ведь сам виноват, – оправдывался Незнайка. – Он ведь толкнул меня! Что же, я молчать должен?"
"Подумаешь, какой важный! Уж и не толкни его! – отвечал голос. – Ну, толкнули тебя, и ты толкнул бы!"
"Толкнул бы"! – проворчал Незнайка. – Значит, я драться должен? Драться нехорошо!"
"Ишь ты! "Нехорошо"! – передразнил голос. – А то, что ты сделал, хорошо разве? А если бы тебя кто-нибудь превратил в осла?"

"А чего же он толкается?" – упрямо твердил Незнайка.
"Ну что ты заладил: "толкается, толкается"! Ты ведь знаешь, что он нечаянно".
"Ничего я не знаю!"
"Знаешь, знаешь! От меня, братец, не скроешь!"

"А кто ты, что от тебя даже ничего не скроешь?" – насторожился Незнайка.
"Кто? – с усмешкой переспросил голос. – Будто не знаешь? Ведь я твоя совесть".
"А! – вскричал Незнайка. – Так это ты? Ну, тогда сиди себе и молчи! Ведь никто ничего не видел и никто ничего мне не скажет".
"А ты боишься, как бы тебя не побранил кто-нибудь за твое мерзкое поведение? А меня ты совсем не боишься?
И напрасно. Я вот начну тебя мучить так, что ты жизни не будешь рад. Ты еще увидишь, что тебе стало бы легче, если бы кто-нибудь узнал о твоем поступке и наказал за него. Вот встань сейчас же и расскажи обо всем Пестренькому!"

"Послушай, – сказал Незнайка, – а где ты была до этого? Почему раньше молчала? У других коротышек совесть как совесть, а у меня какая-то змея подколодная! Притаится там где-то, сидит и молчит... Дождется, когда я сделаю что-нибудь не так, как надо, а потом мучит".
"Я не так виновата, как ты думаешь, – начала оправдываться совесть. – Вся беда в том, что я у тебя еще слишком маленькая, неокрепшая и голос у меня еще очень слабый. К тому же вокруг часто бывает шумно. В особенности днем. Шумят автомобили, автобусы, отовсюду доносятся разговоры или играет музыка. Поэтому я люблю разговаривать с тобой ночью, когда вокруг тихо и ничто не заглушает мой голос".
"А, вот ты чего боишься! – обрадовался Незнайка. – Сейчас мы тебя заглушим!"
Он снова нажал кнопку на шкафчике и стал слушать сказку про Ерша Ершовича.

Совесть на минуту умолкла, но скоро Незнайка опять услыхал ее голос:
"Ты вот лежишь в мягкой постели под одеялом, тебе тепло, хорошо, уютно. А ты знаешь, что делает коротышка, который превратился в осла? Он, наверно, лежит на полу в конюшне. Ослы ведь не спят в кроватях. А может быть, он валяется где-нибудь на холодной земле под открытым небом... У него ведь нет хозяина, и присмотреть за ним некому".

 

Голос совести напомнил Незнайке об осле. А Незнайка разозлился и назвал совесть змеей. На самом же деле, голос совести, не похож на голос змеи. Он больше похож на голос осла.

В Библии, в еврейском Писании Танахе, да и в жизни вообще, разговаривают люди. Животные не разговаривают. Но есть два исключительных случая, когда животные разговаривали человеческим голосом.

Первый случай – это говорящий змей в Эдемском саду. Второй случай – это ослица, говорящая с пророком Валаамом. Голосом змея говорил дьявол, а голосом ослицы – Бог.

Голос змея искусно убеждает и обольщает, маскируясь чем-то приятным. Говорит исподтишка и кружит вокруг. Говорит хитро, тайно, изворотливо и льстиво. Он коварный, лживый, подлый и лукавый.

Голос осла спокойный, терпеливый, степенный, и в тоже время твердый, настойчивый, упорный и даже упрямый. Он говорит одно и тоже, потому что это одно, очень важно, хотя может быть нудно и скучно. Говорит он просто и иногда даже примитивно, но понятно, о важном, и по сути. То, что он говорит – честно, принципиально и справедливо. Он помощник, мирный и добрый. Он говорит о соответствии поступков долгосрочной перспективе и основополагающим принципам.

П. К. Шатров рассказал такую историю:
«Одному мальчику отец купил красивое белое сердце. Мальчик повесил его на видном месте и не мог налюбоваться им. Отец сказал ему: «Всякий раз, когда ты сделаешь плохой поступок, я забью в это сердце один гвоздь, а когда сделаешь хороший поступок, выну один».

Прошло немного времени, и все сердце было избито гвоздями.
Мальчику было досадно и стыдно за себя. Он решил исправиться. Через некоторое время мальчик добился того, что в сердце не осталось ни одного гвоздя. Но когда отец обратил его внимание на это, мальчик грустно сказал: «Да, папа, но дырочки от гвоздей остались». Действительно, сердце было совершенно испорчено; но отец, утешая мальчика, пообещал ему купить новое сердце».

 

 

Что такое терпение

Концепция ежа и призвание

Как стать по-настоящему знающим человеком

Ослик, который не хотел сдаваться

Добавить эту статью к себе на сайт